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现在中国中医的平均水平有多LOW，看看中医的惨状就知道了，它被绝大多数国民抛弃，中医院普遍活不下去。要知道，面对一个高水平的中医，绝大多数疾病都可以有效治疗，而且疗效普遍比西医好，治疗也比西医低。
为什么当下的中医水平普遍很差呢？
其中一个最主要的原因就是中医教育西化，人们根本不知道中医该怎样学，更不知道中医治病的原理是什么，只会学西医搞病药机械对应那一套，当然疗效差了。
中医学的科学原理有两个，一个是整体决定局部的系统学原理，它就隐藏在阴阳学说当中；一个是系统的控制学原理，它则隐藏在五行学说当中。可当今之中医，有几个了解这两个原理，很多人还鄙夷阴阳五行学说，说它们不科学。
我们先来说说整体决定局部的系统学原理和阴阳学说的关系。
谈阴阳学说，就要谈气一元论，它是东方科学的基石，在这里，它用一种物质的聚散解释了自然界的一切。站在这个基础之上，阴只可能是气之聚，阳只可能是气之散。如此一来，物质由阳至阴的转化就是物质系统的产生，由阴至阳的转化就是物质系统的灭亡，阴阳学说就揭示了物质系统产生、发展、壮大、衰退、灭亡的规律性。由于自然界的一切物质存在都是呈系统的，因此，阴阳学说就是对大自然最普遍规律的揭示。
如果用现代科学的语言来说，阴阳学说可以用两句话来描述：
第一，每一个物质系统都是在反抗外在世界变化中存在的。
第二，外在世界的力量是宏大的，不可抗拒的，每一个物质系统要想存在与发展，就必须在与外在世界变化的对立中不断寻求与它在变化上的统一。
第一说明了物质系统存在的前提，那就是组成系统的所有要素都有一个统一的目标，那就是反抗外在世界变化。它的本性永远是反抗、扩张，不断扩大自己的势力范围。
第二说明了物质系统存在的基础，那就是在与外在世界变化的对立中不断寻求与它在变化上的统一，物质系统的变化和外在世界的变化是一一对应的，可以看成是外在世界变化的一个缩影。
用阴阳学说的话来说就是阳主阴从，用哲学的话来说就是整体决定局部。整个中医学就是建立在对这个规律的认识之上的。
比如，中医的病因学，整体的自然决定局部的人，由此得出疾病的外因是人与自然的矛盾激化；整体的环境决定局部的细胞，由此得出疾病的内因是不平衡引起的整体管理失控。
再如，中医的诊断学，整体决定局部，局部是整体的一个缩影，因此，我们可以根据局部的变化来判断整体的功能状态。
还有，中医的治疗学，如果整体秩序井然，局部都是整体的一个缩影，之所以细胞会发生病变，都是整体的管理出现了混乱，给了局部细胞病变的机会。要想治好病，只需要恢复整体的管理秩序就行了，因为按照整体决定局部的系统学规律，局部病变就会在整体力量的控制下改邪归正，恢复原有的功能，此时百病皆消。
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我们再来谈谈五行学说和系统控制学原理的关系。
中国先人一直认为整个世界万物归一，统一的物质（气）本身就是有生命力的，万物都是由同一种生命之流汇聚而成的。因此，对于系统来说，所有要素都是一样的，而且是在竞争中存在的。中心要素也是一样，它是无法与众多要素的力量相对抗的，如果中心要素要想控制整个系统，方法只有一个，那就是充分利用要素之间的竞争，或者说，要使所有要素之间相互监督，如果要素之间不平衡，彼此之间就无法相互监督，一控制多就会失效，整体的管理就乱了。因此，在中医学上，平衡是秩序之本，失去了平衡，整体的管理就乱了，恢复了平衡，整体的管理就恢复了。
五行学说来源于五材说，只是在气一元论的洪流中，五材说转化为五行说，用来描述系统的平衡。在这里，五行指的不是五种不同的材料，而是同一种物质的五种不同运动形式，如水为气由散到聚，火为气由聚到散，木为聚增散减，金为散增聚减，土为气周期性聚散，体现在人体就是心肝脾肺肾五个功能系统。它们之间相互促进、相互制约，共同保证了整体的动态平衡，并使系统不断与外在世界的变化相平衡，保持了系统的秩序。
显然，中医的病因学就是不平衡，具体地说就是五脏六腑分别是功能亢进还是功能低下，以及功能亢进或功能低下程度的多少。而中医治疗就是用中药之偏分别来平衡身体之偏，只要身体平衡了，整体的管理就恢复了，此时百病皆消。
有人说中医永远无法科学化，或者说标准化。其实中医治疗是有标准的，只是诊断难以标准化，或药性难以标准化，才使中医治疗无法标准化。但在是理论上，中医是完全可以标准化的。
现在中国的中医主流就是经方派，讲究的方证对应。这种方法虽然学起来简单实用，但却偏离了中医学真正治病的原理。中医治疗的本质是恢复身体几个功能系统之间的平衡，这才是中医更本质的东西。当然，经方背后的本质也是调平衡，但真正能够领悟这一点的人极少，这直接导致了经方派治疗水平的普遍低下。因为按照方证对应的方法，真正能够完全对应上的方子只有20%左右，绝大多数都是似是而非，让你无所适从。所以，以身体几个功能系统之间的平衡为目标来治病才是中医更接近本质的东西。
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